Поэты о дожде Стихия и стихи

Они порождают и продолжают друг друга. Есть стихи, похожие на ливень, и дожди, шум которых – поэзия. Неудивительно, что поэты всех времён писали, пишут и будут писать о благодатной стихии дождя.

Первые стихотворения о дожде уходят своими корнями в тексты языческих гимнов и молитв о плодородии. Живительная влага, посылаемая людям с неба, воспринималась нашими целиком зависевшими от природы предками как главный источник жизни.

Поэтому первыми стихотворениями о дожде стали песни-заклинания. Отголоски этих языческих гимнов можно услышать в «Одиссее» Гомера, в «Буколиках» и «Георгиках» Вергилия, в «Мире» Аристофана и во многих других произведениях античности.

С приходом в мир христианства вода и дождь стали восприниматься людьми как символ божественной благодати и очищения. Образы дождя, посылаемого с неба и дарующего искупление грехов, буквально «наводнили» мировую поэзию. В русской традиции эту идею подхватили поэты «золотого века»: Пушкин, Баратынский, Языков, Батюшков.

Однако уже у Пушкина дождь представляется не только светлым и радостным. Страшен и губителен для человека разгул стихии, описанный в поэме «Медный всадник». Дождь беспощаден, хлёсток, равнодушен. Он может быть не только милостью, но и карой.

Богата оттенками «дождевая» палитра Фета. Он описал и грозу, и солнечный весенний дождик, и тревожный ливень в ночи, и сырую хмарь ноября, когда в опустевшем доме слышно, как холодные капли барабанят по последним листьям сада. Все эти дожди сливаются с настроением лирического героя стихотворений и как нельзя лучше выражают его радость, тоску, смятение.

Своеобразен дождь у Пастернака. По цвету он чёрен, сиренев, лилов, по звучанию – всегда музыкален, он словно проигрывается на клавишах рояля. Его стихи о дожде – это стихи о самой жизни в её изменчивом постоянстве.

Для Марины Цветаевой дождь становится образом времени. Под шум дождя её героиней понимается и ощущается самое главное, дождь освобождает от земных примет и даёт слышать только одно: душу как она есть. А в стихотворении «Берлину» Цветаева пишет: «Дождь убаюкивает боль».

Великолепной импровизацией на тему внутренней и внешней свободы можно назвать «Сказку о дожде» Беллы Ахмадуллиной, в которой влюблённый в поэтессу дождь проникает вслед за ней в аристократический дом и рушит своим приходом все каноны, показывая людей такими, каковы они есть на самом деле. Искренний, непосредственный, настоящий – дождь Ахмадуллиной глубоко симпатичен читателю стихийной свободой своего естества.

Во время дождя каждый чувствует себя поэтом, ведь в нём есть и ритм, и туманность таинственных образов, и красота намёков, и правда детской чистоты.